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By Ai Weiwei, Yung Ho Chang, Uli Sigg, Peter Pakesch

ISBN-10: 3211892400

ISBN-13: 9783211892404

Chinas Kultur ist in Bewegung. Sie steht in regem Austausch mit der globalen Kunstwelt. In dem Buch diskutieren der Künstler Ai Weiwei und der Architekt Yung Ho Chang mit dem Sammler Uli Sigg und dem Intendanten des Landesmuseums Joanneum, Peter Pakesch, über die Hintergründe und Auswirkungen dieses rasanten Wandels sowie über das Verhältnis von Kunst und Architektur zu Politik und Medien. Beide Künstler verkörpern eine neue iteration von Kreativen in China, die ihre künstlerischen Wurzeln sowohl in ihrer Heimat wie im Ausland hat.

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Yung Ho Chang It was getting more and more difficult in China because, in the 90s, the ideology was already falling apart, while the old aesthetics was very much intact. There was one kind of architecture or one kind of art. Cristina asked me about that when I walked in – it was fairly easy for us because we had established opposition that had to do with European modernism. In the early 90s European modernism was a means of opposing the official aesthetic and an architecture that had no interest in how a building was Peter Pakesch Ich würde gern zum eigentlichen Thema unseres Gesprächs zurückkommen … Ich finde es sehr wichtig, den fast unüberwindlichen Widerspruch zu sehen, dem sich die Menschen in China gegenübersehen.

Die beiden sind einfach zu gegensätzlich, als dass eine bürgerliche Gesellschaft funktionieren könnte. Weshalb sollten wir es nicht mit der Sozialdemokratie versuchen? Ich glaube tatsächlich, dass das die Lösung sein könnte. Peter Pakesch Vorhin hast du von ursprünglich nicht chinesischen Dingen gesprochen … Wenn der Kommunismus ein Import aus dem Ausland war und diese Art von krudem Kapitalismus ebenfalls, was würdest du als ursprüngliche Merkmale der chinesischen Gesellschaft bezeichnen? Yung Ho Chang Der Feudalismus war hausgemacht.

Die Betrachter dachten, die Künstler würden das Regime oder Establishment angreifen, aber darum ging es ihnen gar nicht. 35 Uli Sigg Well, I disagree. If I look at artists like Yu Youhan or Li Shan, this generation – when they went through the Cultural Revolution, the culmination of the Mao craze, they were almost adults and they really thought about it. When they represented Mao in a certain way, I think they were very serious about it. And I think they appropriated the Pop idiom because it suited what they wanted to express about Mao.

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